وزير
التربية والتعليم يبعث مفوض لتفقد المدارس بالوادي الجديد
نورهان فضل ـ الوادى الجديد
صباح اليوم قام فاروق شعبان زين الدين مدير عام بمكتب وزير التربية
والتعليم و بحضور قيادات تعليمية ومنهم حسين ابو الطاهر مدير عتم الإدارة
التعليمية بالخارجة و فريدة البرنس وكيل مديرية التربية والتعليم بجولة
تفقدية لمدارس المحافظة ذهبا إلى مدرسة البساتين الإعدادية وتفقد المدرسة
من الداخل و شاهد الطلاب فى الفصول وتحدث معها رؤيتهم الخاصة بالمدرسة لمفوض الوزير فى المدارس .
وحيث
قام بزيارة مدرسة السادات الثانوية بنين ودخل الفصول للتعرف على الطلاب و
مسائلتهم عن و التعليم و الصحة فى المدرسة و من خلال جولته التفقدية زار
مدرسة الثانوية الجديدة بنات فوجد بها مواهب الطالبات إذا كانت ( تعليمية
او ترفيهية ) وهذه كانت آخر الجولات التفقدية
افتتاح
محافظ الوادى الجديد مدرسة الشعراوى
نورهان فضل : الوادى الجديد
صباح اليوم افتتح محمود عشماوى محافظ الوادى الجديد مدرسة محمد متولى
الشعراوى بحضور العديد من القيادة التعليمية و على رئسهم صلاح محمد صلاح
وكيل وزارة التربية والتعليم و حسين ابو الطاهر مدير عام الإدارة التعليمية
بالخارجة ، حيث تواجد المحافظ بين الطلبة و الطالبات أثناء طابور الصباح و
فام بجولة تفقدية فى المدرسة لرؤية المعلمين و الطلاب داخل الفصول و
الاطمئنان على سير العملية التعليمية في المدرسة ، حيث تتضمن المدرسة عدد
22 فثل تكلفتها 3398745，5 تمويل صندوق دعم المشروعات ، وتقع المدؤس على
مساحة 6000 متر مربع و تنقسم المدرسة الى 18 فصل ، 4 رياض اطفال. و أثناء
تجول المحافظ فى المدرسة وعد بضم الأرض المجاورة للمدرسة لانشأ مجمع مدارس .
وزير الآثار يتفقد المناطق الأثرية بـ"الوادي الجديد
"
نورهان فضل ـ الوادى الجديد
- وضع الخطوط الأخيرة لافتتاح معبد "هيبس"
- العاملون بآثار الوادي الجديد يطالبون الوزير بتمهيد الطرق الخاصة بالمناطق الأثرية وتثبيت العاملين
- محافظ الإقليم: هدف الزيارة وضع المحافظة على الخريطة السياحية للدولة
استقبلت محافظة الوادى الجديد، اليوم الاحد، الدكتور ممدوح الدماطى، وزير
الدولة لشئون الآثار، يرافقه وفد رفيع المستوى من الوزارة، وذلك لتفقد بعض المناطق الأثرية لمدينة الخارجة، ولوضع الخطوط الاخيرة الخاصة بإفتتاح معبد هيبس خلال الأيام القليلة المقبلة.
جاء ذلك فى إطار خطة وزارة الآثار لوضع بعض الأماكن الأثرية على الخريطة
السياحية والأثرية، وذلك بعد تطويرها ورفع كفائتها على مستوى الجمهورية.
والتقى الوزير، يرافقه محافظ الإقليم، مع مسئولى الآثار بالمحافظة، واستمع
خلال اللقاء إلى شرح مبسط عن المناطق الاثرية بالمحافظة، وكيفية تطويرها،
والاستفادة منها.
كما استمع الدماطى إلى أهم مطالب العاملين
بالمناطق الأثرية بالمحافظة، والتى جاء من أهمها تمهيد الطرق الخاصة
بالمناطق الاثرية، تثبيت العمالة المؤقتة، توفير سيارات لتسهيل مهمة
العاملين بالمناطق الأثرية.
وأشار محافظ الإقليم خلال اللقاء الى
أهمية هذه الزيارة، وذلك تمهيدا لوضعها على الخريطة السياحية العالمية،
نظرا لما تضمه من مقومات سياحية وأثرية هائلة وبيئة نظيفة وآثار تمثل مختلف
العصور.
Mohamed Elsayedfrd بقلم استاذ دكتور محمد السيد
تحياتى إلى كل الزملاء والأحبة. إليكم مقال قصير كنت قد نشرته على الفيسبوك منذ عدة سنوات، واكتشفت أنه ما زال صالحاً للنشر مرة أخرى، وأريد أن أسمع رأيكم، هل أنا مبالغ فيما أقول؟
الرداحون الجدد
الردح كلمة عامية مصرية تضرب بجذورها فى أزمنة بعيدة، وتصف هذه الكلمة في الغالب سلوك بعض السيدات اللائي يقفن على قارعة الطريق ويبدأن في سب شخص معين تعرض لهن ببعض السوء، وكثيراً ما يفعلن ذلك لمجرد التسلية أو إثبات الذات أو البرهنة على السيطرة والنفوذ
وللردح النسائي قاموس معتبر من السباب والشتائم التي يندى لها الجبين والتي تتطور أحيانا لتشمل ألفاظ وعبارات بل وإشارات بدنية ذات إيحاءات جنسية يعاقب عليها القانون. ويسود الردح غالبا في المناطق الشعبية والعشوائية بطبيعة الحال. ولا تتوقف الرداحة عن ردحها إلا إذا شعرت بالانتصار أو إذا أخرستها رداحة أخرى تفوقها في الردح.
وغالبا ما تتميز الرداحة بالجبن والخسة والفرار من أى مواجهة تستند إلى التفكير أو إعمال العقل. وقد ظلت هذه الظاهرة عبر السنين الماضية محصورة في الأماكن العشوائية كما ظلت حكرا على ذلك اللون من النسوة، غير أن الأمر بدأ يتغير كثيرا فى السنوات القليلة الماضية، فقد بدأ يلج سوق الردح نفر من الناس بينهم كثير من الرجال من أوساط اجتماعية وثقافية متباينة وبدأ هؤلاء الرجال يتفوقن على النساء فى سوق الردح، فالآن هناك رداحون في مجال السياسة ومجال الثقافة بل ومجال العلم والعمل الجامعي، وأخيراً وليس آخراً مجال الإعلام.
ولا يختلف الرداحون الجدد من الرجال عن نظرائهم من النساء فما يختارونه من ألفاظ تضاهى فى بذاءاتها سباب الرداحات التقليديات، بل وتفوقها في كثير من الأحيان.
وسوف أحدثكم عن نموذجين من نماذج الردح المعاصر؛ الأول من مجال العمل الجامعي، والثانى من مجال الردح الإعلامى. أما الرداح الأول فهو أستاذ جامعي له أسلوب مميز في الردح يجمع فيه بين تملق الآخرين والزعم بمعرفة أعلام الفكر وأساطين الأدب والاقتراب منهم، ثم البدء في سب الآخرين في فاصل من الردح يصل إلى حد ما يسمى بفرش العباءة وهو ما يضاهى فرش الملاءة عند الرداحات المحترفات. ولا يختار الرداح إلا من رحلوا عن الحياة من أعلام الفكر ليزعم صلته بهم، فيتحدث تارة عن سلامة موسى وأخرى عن زكى نجيب وثالثة عن فؤاد زكريا، وقد يشطح به الخيال فيتحدث عن علاقة حميمية جمعته بنجيب محفوظ وذكريات لا تبلى مع يحيى حقي وأمسيات قضاها مع لطفى السيد ومداخلات ومعارك خاض غمارها مع توفيق الحكيم، وفى صالون العقاد كانت له أيام.
وحين يبدأ الرداح وصلته المعتادة فى السباب لا تستطيع أن توقفه أو تتصدى له اللهم إلا إذا توافرت لديك القدرة لتجاريه في الردح وهو أمر يصعب على الكثيرين.
ويبدأ الرداح هجومه مستندا إلى العديد من المغالطات المنطقية من قبيل التجريح الشخصي وتسميم البئر وغيرها من المغالطات التى يعرفها دارسو المنطق، فالكل فاسد والكل سارق أو مرتشى، ولا يوجد من يستحق الثناء أو التقريظ اللهم إلا حفنة من تلاميذه الفاسدون الذين يتفانون في تقليد أستاذهم بطرق كثيرة تثير السخرية والرثاء، وهم على كثرتهم فشلوا، وهذا يحسب له، في الوصول إلى قامته المديدة في الردح والسباب.
ولا يمل الأستاذ الرداح من الإلحاح على المستمعين أن يصدقوه، وهو يفعل ذلك مرارا وتكرارا لأنه يعلم في دخيلة نفسه أنه كاذب، وهذا الأمر يعبر عن حيلة سيكولوجية معروفة.
ويشارك الأستاذ الرداح نظيراته من الرداحات التقليديات الكثير من الصفات حتى أن نبرات صوته باتت تقترب كثيرا من نبرات أصواتهن الذي يعلو وينخفض ويتهدج ويتماوج ويرتعش ويتراقص وفق الموسيقى الداخلية لوصلة الردح المنتقاة.
ويتحاشى الرداح في الغالب الأعم الحديث عن الآخرين حال تواجدهم، لكنه لا يتوانى عن بدء وصلته أثناء غيابهم مما يجعله أخس وأدني من الرداحات المحترفات، فهن على الأقل يردحن في وجه خصومهن. ولا ينى الرداح يحدثك عن مؤلفاته وانجازاته ومقالاته التي لا تساوى وزنها ترابا. والكل يعلم إن هي إلا مقال واحد تعددت فيه الأسماء. ومما يثير الدهشة أن الرداح كثيرا ما ينقلب ليذم من كان يمدحه بالأمس أو يمدح من كان يسبه، ولا تتعجب كثيرا فللردح خبايا وأسرار لا يعلمها إلا الراسخون فى الردح من أمثال الرداح الأكبر. ولا تظن إنك تستطيع الإفلات من شتائم الرداح، إذا تظاهرت باحترامه، فهذا النمط من البشر لا يجدي معه الاحترام فتيلا.
وأخيرا أنصحك إذا صادفت الرداح أن تفر منه فرار السليم من الأجرب، فإذا لم تفلح وأظنك لن تفلح، وأمسك بتلاليبك فلا أملك إلا أن أنصحك أن تلوذ بالصمت مرددا قول الشاعر:
إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرجت عنـه وإن خليته كمدا يمـوت
وسوف أحدثكم المرة القادمة عن الرداح الأعظم فى مجال الإعلام. ما رأيكم دام فضلكم؟
من أجل عينيـــك
من أجل عينيـــك عشقـــت الهــــــوى
بعـــد زمـــان كنــــت فيــــه الخلــــــــي
وأصبحــــت عينـــــي بعــــد الكـــــرى
تقــــــــول للتسهيــــــد لا ترحـــــــــــــلى
يا فاتنــــــــا لولاه مــــــــــا هزنــــــــي وجد
و لا طعم الهوى طاب لـــــــــــــي
هذا فؤادي فامتلـــــــــــك أمــــــــــــره
وأظلمه أن أحببت أو فاعـــــــــــــــــــدل
من بريق الوجد في عينيك أشعلت حنيني
و على دربك أني رحت أرسلت عيونـــــــي
الرؤى حولي غامت بين شكي ويقينـــــي
والمنى ترقص في قلبي على لحن شجوني
استشف الوجد في صوتك آهات دفينـــــة
يتوارى بين أنفاسك كي لا أستبينـــــــة
لست أدري أهو الحب الذي خفت شجونه
أم تخوفت من اللوم فآثرت السكينــــــة
مـــلأت لــي درب الهـــــــوى بهجــــة كالنـــور
فـي وجنـــــة صبـــــح نـــــــدي
وكنت ان أحسســـــــــت بـــــي شقـوة
تبكـــــي كطفـــــل خائــــــف مجهـــــــــد
وبعد مـــــــا أغوتنــــــــي لـــــــم أجـد
ألا سرابــــــــا عالقــــــــا فــــــي يــــدي
لـم أجـن منـه غيـر طيــــف ســــــري
وغـــــــاب عـــــن عينــــــي و لم أهتدي
كـم تضاحكــــت عندمـــا كنـــت أبكــي
وتمنيـــــــت أن يطـــــــــول عذابـــــــــي
كـم حسـت الأيـــــام غيــــــر غـــــــوال
وهـي عمـــري و صبوتــــــي و شبابــــي
كـم ظننــت الأنيــن بيـــن ضلوعــــــي
رجــع لحـــن مـــن الأغانــــي العذابـــــي
وأنـا احتســي مدامـــع قلبـــــــــــــــــي
حيــــن لـــم تلقنـــي لتســـأل مـا بــــــــي
لا تقل أين ليالينا وقد كانت عذابـــــــــــــا
لا تسألني عن أمانينا وقد كانت سرابـــــا
أنني أسدلت فرق الأمس سترا وحجابــــا
فتحمل مرة هجرانك واستبق العتابـــــــــا
